العودة  


إعراب القرآن الكريم إعراب القرآن الكريم , إعراب اللغة القرآنية , إعراب القرآن , إعراب, هنا إعراب القرآن الكريم وآياته



إنشاء موضوع جديد  إضافة رد

 
Bookmark and Share LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-22-2012, 11:42 AM   #1

الصورة الرمزية سندريلا الشرق
 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 20

سندريلا الشرق has a reputation beyond reputeسندريلا الشرق has a reputation beyond reputeسندريلا الشرق has a reputation beyond reputeسندريلا الشرق has a reputation beyond reputeسندريلا الشرق has a reputation beyond reputeسندريلا الشرق has a reputation beyond reputeسندريلا الشرق has a reputation beyond reputeسندريلا الشرق has a reputation beyond reputeسندريلا الشرق has a reputation beyond reputeسندريلا الشرق has a reputation beyond reputeسندريلا الشرق has a reputation beyond repute

اوسمتي
المنتدى : إعراب القرآن الكريم



إعراب القرآن الكريم .. الربع الأول من سورة النور (1-20)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَفَرَضْناها وَأَنْزَلْنا فِيها آياتٍ بَيِّناتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (1))



«سُورَةٌ» خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذه والجملة مستأنفة

«أَنْزَلْناها» ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع صفة لسورة.

«وَفَرَضْناها» معطوف على أنزلناها وإعرابها مثلها

«وَأَنْزَلْنا» ماض وفاعله والجملة معطوفة

«فِيها» متعلقان بأنزلنا

«آياتٍ» مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنها جمع مؤنث سالم

«بَيِّناتٍ» صفة منصوبة بالكسرة لأنها جمع مؤنث سالم

«لَعَلَّكُمْ» لعل واسمها والجملة تعليل

«تَذَكَّرُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر


(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (2))


«الزَّانِيَةُ» مبتدأ

«وَالزَّانِي» معطوف والجملة مستأنفة.

«فَاجْلِدُوا» الفاء زائدة وأمر وفاعله والجملة خبر

«كُلَّ» مفعول به

«واحِدٍ» مضاف إليه

«مِنْهُما» متعلقان بمحذوف صفة لواحد

«مِائَةَ» نائب مفعول مطلق

«جَلْدَةٍ» مضاف إليه

«وَلا» الواو عاطفة لا ناهية


«تَأْخُذْكُمْ» مضارع مجزوم والكاف مفعوله

«بِهِما» متعلقان بتأخذكم

«رَأْفَةٌ» فاعل مؤخر

«فِي دِينِ» متعلقان بتأخذكم

«اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه

«إِنْ» شرطية

«كُنْتُمْ» كان واسمها والجملة ابتدائية

«تُؤْمِنُونَ» مضارع وفاعله والجملة خبر

«بِاللَّهِ» لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بتؤمنون

«وَالْيَوْمِ» معطوفة على لفظ الجلالة

«الْآخِرِ» مضاف إليه

«وَلْيَشْهَدْ» الواو استئنافية ولام الأمر ومضارع مجزوم بلام الأمر والجملة استئنافية

«عَذابَهُما» مفعول به والهاء مضاف إليه

«طائِفَةٌ» فاعل مؤخر

«مِنَ الْمُؤْمِنِينَ» متعلقان بطائفة وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.


(الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلاَّ زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلاَّ زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3))


«الزَّانِي» مبتدأ والجملة مستأنفة

«لا يَنْكِحُ» لا نافية ومضارع فاعله مستتر

«إِلَّا» أداة حصر

«زانِيَةً» مفعول به

«أَوْ» عاطفة

«مُشْرِكَةً» معطوف على زانية

«وَالزَّانِيَةُ» الواو عاطفة الزانية مبتدأ والجملة معطوفة

«لا يَنْكِحُها» لا نافية ومضارع والهاء مفعوله والجملة خبر.

«إِلَّا» أداة حصر

«زانٍ» فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة

«أَوْ» عاطفة

«مُشْرِكٌ» معطوف على زان

«وَحُرِّمَ» الواو استئنافية وماض مبني للمجهول والجملة مستأنفة

«ذلِكَ» اسم إشارة نائب فاعل واللام للبعد والكاف للخطاب

«عَلَى الْمُؤْمِنِينَ» متعلقان بحرم


(وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ (4))


«وَالَّذِينَ» الواو عاطفة واسم موصول مبتدأ والجملة معطوفة

«يَرْمُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل

«الْمُحْصَناتِ» مفعول به منصوب بالكسرة والجملة صلة

«ثُمَّ» عاطفة

«لَمْ» جازمة

«يَأْتُوا» مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة

«بِأَرْبَعَةِ» متعلقان يبأتوا

«شُهَداءَ» مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف

«فَاجْلِدُوهُمْ» الفاء رابطة وأمر مجزوم بحذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة خبر الذين

«ثَمانِينَ» نائب مفعول مطلق منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم

«جَلْدَةً» تمييز

«وَلا» الواو عاطفة ولا ناهية

«تَقْبَلُوا» مضارع مجزوم والواو فاعل والجملة معطوفة

«لَهُمْ» متعلقان بتقبلوا

«شَهادَةً» مفعول به

«أَبَداً» ظرف زمان.

«وَأُولئِكَ» الواو عاطفة واسم الإشارة مبتدأ والكاف للخطاب

«هُمُ» ضمير فصل

«الْفاسِقُونَ» خبر والجملة معطوفة.


(إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (5))


«إِلَّا» أداة استثناء

«الَّذِينَ» اسم موصول في محل نصب على الاستثناء

«تابُوا» ماض وفاعله والجملة صلة

«مِنْ بَعْدِ» متعلقان بتابوا

«ذلِكَ» اسم إشارة مضاف اليه واللام للبعد والكاف للخطاب

«وَأَصْلَحُوا» الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة


«فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ» الفاء استئنافية وإن ولفظ الجلالة اسمها وخبراها والجملة استئنافية


(وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (6))


«وَالَّذِينَ» الواو استئنافية واسم الموصول مبتدأ والجملة مستأنفة

«يَرْمُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة

«أَزْواجَهُمْ» مفعول به والهاء مضاف إليه

«وَلَمْ» الواو حالية ولم جازمة

«يَكُنْ» مضارع ناقص مجزوم

«لَهُمْ» متعلقان بالخبر المقدم

«شُهَداءُ» اسم يكن والجملة حالية

«إِلَّا» أداة حصر

«أَنْفُسُهُمْ» بدل من شهداء والهاء مضاف إليه

«فَشَهادَةُ» الفاء رابطة ومبتدأ

«أَحَدِهِمْ» مضاف إليه والهاء مضاف إليه

«أَرْبَعُ» خبر شهادة

«شَهاداتٍ» مضاف إليه والجملة الاسمية خبر والذين

«بِاللَّهِ» لفظ الجلالة مجرور بالباء ومتعلقان بشهادات

«إِنَّهُ» إن واسمها

«لَمِنَ الصَّادِقِينَ» اللام لام المزحلقة والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف


(وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ (7))


«وَالْخامِسَةُ» الواو اعتراضية ومبتدأ والجملة اعتراضية.

«أَنَّ لَعْنَتَ» أن واسمها

«اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه

«عَلَيْهِ» متعلقان بالخبر المحذوف والمصدر المؤول من أن وما بعدها خبر

«إِنْ كانَ» إن شرطية وكان ماض ناقص واسمها محذوف والجملة ابتدائية لا محل لها

«مِنَ الْكاذِبِينَ» متعلقان بالخبر المحذوف وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.


(وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ (8))


«وَيَدْرَؤُا» الواو استئنافية ومضارع مرفوع

«عَنْهَا» متعلقان بيدرأ

«الْعَذابَ» مفعول به مقدم والجملة مستأنفة

«أَنْ تَشْهَدَ» أن ناصبة ومضارع فاعله مستتر والجملة في تأويل مصدر في محل رفع فاعل

«أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ»«أَرْبَعَ» نائب مفعول مطلق وإعرابها كسابقها رقم 7


(وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ (9))


«وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ» سبق إعرابها


(وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ (10))


«وَلَوْ لا» الواو استئنافية لولا حرف شرط غير جازم.

«فَضْلُ» مبتدأ خبره محذوف

«اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه

«عَلَيْكُمْ» متعلقان بفضل

«وَرَحْمَتُهُ» معطوف على فضل والهاء مضاف إليه.

«وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ» الواو عاطفة وأن واسمها وخبراها والجملة معطوفة


(إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ (11)


«إِنَّ الَّذِينَ» إن واسمها والجملة مستأنفة.

«جاؤُ» ماض وفاعله والجملة صلة

«بِالْإِفْكِ» متعلقان بجاءوا والإفك الكذب

«عُصْبَةٌ» خبر إن

«مِنْكُمْ» متعلقان بصفة محذوفة لعصبة

«لا تَحْسَبُوهُ» لا ناهية ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله الأول

«شَرًّا» مفعول به ثان

«لَكُمْ» متعلقان بشرا

«بَلْ» حرف إضراب

«هُوَ خَيْرٌ» مبتدأ وخبر والجملة استئنافية

«لَكُمْ» متعلقان بخير

«لِكُلِّ» متعلقان بمحذوف خبر مقدم

«امْرِئٍ» مضاف إليه

«مِنْهُمْ» متعلقان بمحذوف صفة لامرئ

«مَا» اسم موصول مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة

«اكْتَسَبَ» ماض فاعله مستتر ولجملة صلة

«مِنَ الْإِثْمِ» متعلقان باكتسب

«وَالَّذِي» الواو استئنافية واسم الموصول مبتدأ

«تَوَلَّى كِبْرَهُ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر والهاء مضاف اليه

«مِنْهُمْ» متعلقان بتولي.

«لَهُ» متعلقان بخبر مقدم

«عَذابٌ» مبتدأ مؤخر

«عَظِيمٌ» صفة لعذاب والجملة خبر الذي.


(لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً وَقالُوا هذا إِفْكٌ مُبِينٌ (12))


«لَوْ لا» حرف تحضيض لا محل له من الإعراب

«إِذْ» ظرف زمان متعلق بفعل ظن

«سَمِعْتُمُوهُ» ماض وفاعله ومفعوله والواو لإشباع الضمة والجملة مضاف إليه

«ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ» ماض وفاعله

«وَالْمُؤْمِناتُ» معطوف على المؤمنون

«بِأَنْفُسِهِمْ» متعلقان بخيرا

«خَيْراً» مفعول به

«وَقالُوا» الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة

«هذا» الها للتنبيه واسم الإشارة مبتدأ

«إِفْكٌ» خبر

«مُبِينٌ» صفة والجملة مقول القول


(لَوْ لا جاؤُ عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَداءِ فَأُولئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكاذِبُونَ (13))


«لَوْ لا» حرف تحضيض

«جاؤُ» ماض وفاعله

«عَلَيْهِ» متعلقان بجاءوا

«بِأَرْبَعَةِ» متعلقان بجاءوا

«شُهَداءَ» مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.

«فَإِذْ» الفاء عاطفة وإذ ظرف زمان بمعنى إذا

«لَمْ» جازمة

«يَأْتُوا» مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة مضاف إليه

«بِالشُّهَداءِ» متعلقان بيأتوا

«فَأُولئِكَ» الفاء واقعة في جواب إذ وأولاء مبتدأ والكاف للخطاب والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم.

«عِنْدَ» ظرف مكان متعلق بالفاسقون

«اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه

«هُمُ» ضمير فصل

«الْكاذِبُونَ» خبر


(وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِيما أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذابٌ عَظِيمٌ (14))


«وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ» سبق إعرابه في آية 11

«فِي الدُّنْيا» متعلقان برحمته

«وَالْآخِرَةِ» معطوف على الدنيا

«لَمَسَّكُمْ» اللام واقعة في جواب لولا وماض ومفعوله المقدم والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم

«فِيما» في حرف جر وما اسم موصول متعلقان بمسكم

«أَفَضْتُمْ» ماض وفاعله والجملة صلة

«فِيهِ» متعلقان بأفضتم

«عَذابٌ» فاعل مؤخر لمسكم

«عَظِيمٌ» صفة لعذاب.


(إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْواهِكُمْ ما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15))


«إِذْ» ظرف زمان متعلق بمسكم

«تَلَقَّوْنَهُ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة مضاف اليه

«بِأَلْسِنَتِكُمْ» متعلقان بتلقونه

«وَتَقُولُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة

«بِأَفْواهِكُمْ» متعلقان بتقولون

«ما» اسم موصول مفعول به

«لَيْسَ» ماض ناقص

«لَكُمْ» متعلقان بالخبر المحذوف

«بِهِ» متعلقان بعلم

«عِلْمٌ» اسم ليس والجملة صلة

«وَتَحْسَبُونَهُ» مضارع وفاعله ومفعوله الأول

«هَيِّناً» مفعول به ثان

«وَهُوَ» الواو حالية ومبتدأ

«عِنْدَ» ظرف مكان متعلق بعظيم

«اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه

«عَظِيمٌ» خبر والجملة حالية


(وَلَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهذا سُبْحانَكَ هذا بُهْتانٌ عَظِيمٌ (16))


«لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ» تقدم إعرابها في الآية 12

«قُلْتُمْ» ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها

«ما» نافية

«يَكُونُ» مضارع ناقص

«لَنا» متعلقان بالخبر

«أَنْ» ناصبة

«نَتَكَلَّمَ» مضارع منصوب بأن وفاعله مستتر أن وما بعدها في محل رفع اسم يكون

«بِهذا» متعلقان بنتكلم

«سُبْحانَكَ» مفعول مطلق لفعل محذوف والجملة مقول القول

«هذا» اسم إشارة مبتدأ

«بُهْتانٌ» خبر والجملة مقول القول

«عَظِيمٌ» صفة.


(يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (17))


«يَعِظُكُمُ اللَّهُ» مضارع والكاف مفعوله المقدم ولفظ الجلالة فاعله المؤخر

«أَنْ» ناصبة

«تَعُودُوا» مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل

«لِمِثْلِهِ» متعلقان بتعودوا

«أَبَداً» ظرف زمان متعلق بتعودوا والمصدر المؤول في محل نصب بنزع الخافض

«إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» حرف شرط جازم وكان واسمها وخبرها


(وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (18))


«وَيُبَيِّنُ اللَّهُ» مضارع ولفظ الجلالة فاعله والجملة معطوفة

«لَكُمُ» متعلقان بيبين

«الْآياتِ» مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم

«وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ» لفظ الجلالة مبتدأ وعليم حكيم خبراه والجملة معطوفة.


(إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (19))


«إِنَّ» حرف مشبه بالفعل

«الَّذِينَ» اسم موصول في محل نصب اسم إن والجملة مستأنفة

«يُحِبُّونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة

«إِنَّ» ناصبة

«تَشِيعَ» مضارع منصوب بأن

«الْفاحِشَةُ» فاعل

«فِي الَّذِينَ» اسم الموصول في محل جر متعلقان بتشيع والمصدر المؤول من أن وما بعدها مفعول يحبون.

«آمَنُوا» ماض وفاعله والجملة صلة

«لَهُمْ» متعلقان بمحذوف خبر مقدم

«عَذابٌ» مبتدأ مؤخر

«أَلِيمٌ» صفة

«فِي الدُّنْيا» متعلقان بعذاب.

«وَالْآخِرَةِ» معطوف على الدنيا والجملة خبر إن

«وَاللَّهُ» لفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة

«يَعْلَمُ» مضارع فاعله مستتر والجملة خبر.

«وَأَنْتُمْ» الواو عاطفة ومبتدأ والجملة معطوفة

«لا» نافية

«تَعْلَمُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل


(وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ (20))


«وَلَوْ لا» الواو استئنافية لولا شرطية غير جازمة

«فَضْلُ» مبتدأ خبره محذوف والجملة مستأنفة

«اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه

«عَلَيْكُمْ» متعلقان بفضل.

«وَرَحْمَتُهُ» معطوف على فضل والهاء مضاف إليه

«وَأَنَّ اللَّهَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ» أن واسمها وخبراها والجملة معطوفة.


Yuvhf hgrvNk hg;vdl >> hgvfu hgH,g lk s,vm hgk,v (1-20) hgH,g hgvfu hgk,v hgrvNk hg;vdl w,vm

ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
سندريلا الشرق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-22-2012, 01:57 PM   #2

الصورة الرمزية روزا
 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 20

روزا will become famous soon enoughروزا will become famous soon enough

اوسمتي
كاتب الموضوع : سندريلا الشرق المنتدى : إعراب القرآن الكريم

ربنا يجازيك خير استاذة سندريلا الشرق

ويعينك على اعباء المنتدى
تسلم الايادى
تحياتى ليك
ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
روزا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-22-2012, 03:57 PM   #3

الصورة الرمزية محمدعبد العال
 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 20

محمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond repute

اوسمتي
كاتب الموضوع : سندريلا الشرق المنتدى : إعراب القرآن الكريم

جزاك الله كل خير ونفع بك أستاذة سندريلا
ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
محمدعبد العال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
(1-20), الأول, الربع, النور, القرآن, الكريم, صورة, إعراب


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه للموضوع: إعراب القرآن الكريم .. الربع الأول من سورة النور (1-20)
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
إعراب القرآن الكريم .. الربع الأول من سورة سبأ (1-9) سندريلا الشرق إعراب القرآن الكريم 0 11-27-2012 10:50 PM
إعراب القرآن الكريم .. الربع الأول من سورة هود (1-6) سندريلا الشرق إعراب القرآن الكريم 3 11-24-2012 11:51 AM
إعراب القرآن الكريم .. الربع الرابع من سورة النور (53-64) سندريلا الشرق إعراب القرآن الكريم 3 11-22-2012 06:52 PM
إعراب القرآن الكريم .. الربع الثالث من سورة النور (35-52) سندريلا الشرق إعراب القرآن الكريم 3 11-22-2012 06:48 PM
إعراب القرآن الكريم .. الربع الثانى من سورة النور (21-34) سندريلا الشرق إعراب القرآن الكريم 3 11-22-2012 06:45 PM

منتديات همس المصريين

↑ Grab this Headline Animator

^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~

Enter your email address:

Delivered by FeedBurner


الساعة الآن 03:04 PM

اخر المواضيع

رؤية شاب عاري يراودني عن نفسي @ Air Max Women UK Sale @ Nike Air Max Trainers UK @ トート 財布 ヴィトン 激安 @ Ray Ban Sunglasses Official Website UK @ تشريح جرثومة معوية مجهولة @ لمرضي القلب الأسماك أفضل أغذية العيد @ シャネル ピンク @ تردد قناة اية اية جية تي في Aaj TV @ تردد قناة اية بي بي نيوز ABP News @ تردد قناة اية وان A One Home Shopping @ تردد قناة اية وان الاردنية A1 Jordan @ تردد قناة اية يو سي auc قناة العادل المتحدة العراقية @ تردد قناة ايج نيوز Aaj News @ تردد قناة ايزاميل السعودية Isamell @ تردد قناة ايماجن موفيز Imagine Movies @ تردد قناة ايي الترفيهية تي في E Entertainment TV @ تردد قناة بابل تي في Babel TV @ تردد قناة بادينان تي في Badinan Tv @ buy cheap fifa 14 coins @ تردد قناة بانوراما اكشن Panorama Action @ تردد قناة بانوراما دراما Panorama drama @ تردد قناة بانوراما دراما اتنين Panorama Drama 2 @ تفسير رؤيا الطاحون فى المنام, الطاحون فى الحلم @ تفسير رؤيا الطبق فى المنام, الطبق فى الحلم @ تفسير رؤيا الطباخ فى المنام, الطباخ فى الحلم @ تفسير رؤيا الظهر فى المنام, الظهر فى الحلم @ تفسير رؤيا الضحك فى المنام, الضحك فى الحلم @ تفسير رؤيا ضرب الناقوس فى المنام, ضرب الناقوس فى الحلم @ تفسير رؤيا الضبع فى المنام, الضبع فى الحلم @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir