العودة  


همس القرآن الكريم وتدبر أحكام التجويد أحكام التجويد والتلاوة , أحكام تجويد القرآن , أحكام تلاوة القرآن

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد

 
Bookmark and Share LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-05-2012, 06:44 AM   #1
رتبة سابقة

الصورة الرمزية عمدة المصريين
 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 6

عمدة المصريين is on a distinguished road

المنتدى : همس القرآن الكريم وتدبر أحكام التجويد





شرح وتفسير الربع الأول من سورة الصافات "وَالصَّافَّاتِ صَفاًّ.."


من : (أول السورة الكريمة) [بقية الربع الثاني – من الحزب الخامس والأربعين]

بسم الله الرحمن الرحيم وهى سورة مكية.
وموضوعها الرئيسى : هو الحديث عن وحدانية الله والتعريف به سبحانه، وتنزيهه .
والقضايا المتصلة بهذا الموضوع.
وهى : تبدأ بقول الله تبارك وتعالى :


{ وَالصَّافَّاتِ صَفاًّ * فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً * فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً * إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ }
[الآيات 1 – 4]


هذا : قسم من الله تعالى على وحدانيتة عز وجل.

وهو قسم بالملائكة.
ولله أن يقسم بما شاء 00

وأما غيره : فلا يحق له أن يقسم ويحلف إلا بالله تعالى.

والمعنى : و الملائكة الصافات أنفسها فى الصلاة صفاً.

فالزاجرات عما نهى الله عنه زجراً.


فالتاليات كلام الله ذكراً.


وجواب هذا القسم : إن إلهكم لواحد.



* * *


هنا الإله الواحد 00 هو :



{ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ المَشَارِقِ }
[الآية 5]



نعم 00

هو رب السموات والأرض وما فيهما، ومن فيهما وما بينهما من جميع المخلوقات.

و هو كذلك رب المشارق والمغارب.


لا رب سواه، ولا خالق إلاه، سبحانه وتعالى.



* * *


وبعد القسم : على هذه الوحدانية.


وبعد التعريف : بهذه الربوبنية العامة.


يكون التعريف على بعض مظاهر قدرته فى فعله عز وجل لنا، وعنايته بنا 00


حيث يقول عز وجل :



{ إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الكَوَاكِبِ * وَحِفْظاً مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ * لاَ يَسَّمَّعُونَ إِلَى المَلأِ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ * دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ 8 إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ }
[الايات 6 – 10]



يعنى : إنا زينا السماء الدنيا القريبة من الناس بزينة الكواكب أى : بضوئها، أو بها .


و حفظناها حفظاً من كل شيطان مارد يعنى : عات متمرد، إذا أراد أن يسترق السمع.


ثم وصف ربنا هؤلاء الشياطين , بثلاث صفات :


الأولى : أنهم لا يسمعون إلى من فى الملأ الأعلى وهم الملائكة.


الثانية : أنهم يقذفون بالشهب من كل جانب فتجعلهم دحوراً أى : مطرودين ممنوعين مما يريدون.


الثالثة : لهم فى الآخرة عذاب واصب دائم لا ينقطع.


ثم يقول ربنا : إلا من خطف منهم الخطفة 00 أى سمع الكلمة من الملائكة، فأخذها بسرعة فأتبعه شهاب ثاقب فأحرقه؛ لأنه تعدى حدوده، وخالف أوامر الله.



* * *

ثم يأمر ربنا سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم : أن يسأل هؤلاء المعاندين 00 سؤال تقرير، يصل من جوابهم عليه إلى إلزامهم بالإيمان باليوم الآخر.
حيث يقول له :


{ فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لاَّزِبٍ }
[ألاية 11]



أى : فاستفتهم اسألهم أهم أشد أقوى وأصعب خلقاً أم من خلقنا من السموات والأرض وما بينهما 00؟


يعنى : من خلق الأشق – فى عرفكم – قادر على خلق الأهون.


وعلى ذلك : فإعادتكم وبعثكم 00 أمر هيَّن يسير.


حيث إنا خلقناهم ابتداءً من طين لازب ضعيف، لاصق باليد.


لذلك : فنحن قادرون على بعثهم، وحسابهم.


والعجيب : أنه مع وضوح ذلك , يكذبون.



* * *


يقول سبحانه وتعالى :



{ بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ * وَإِذَا ذُكِّرُوا لاَ يَذْكُرُونَ * وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ * وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ * أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ * أَوَ آبَاؤُنَا الأَوَّلُونَ }
[الآيات 12 – 17]



يعنى : أنت تعجب يا محمد من إنكارهم للبعث الواضح لهم بأدلتهم الكثيرة القوية و هم فى ذات الوقت يسخرون من دعوتك لهم، وكلامك معهم.

و هؤلاء إذا ذكروا ووعظوا بما حدث للسابقين لا يذكرون ولا يتعظون.


و حتى إذا رأوا آية كونية، أو عقلية، دالة على صدقك يستسخرون أى يبالغون فى السخرية والاستهزاء.


هذا فعلهم 00


و أما قولهم 00


فقد قالوا إن هذا الذى تقوله وتخبرنا به من البعث إلا سحر مبين واضح، لا شك فيه.


ثم قالوا إنكاراً :أئذا متنا ودفنا وكنا تراباً وعظاماً أئنا بعد ذلك لمبعوثون للحساب أو آباؤنا الأولون أيضاً 00؟
هذا كلام لا نصدقه ولا نؤمن به00!!


* * *

يا محمد 00



{ قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ دَاخِرُونَ }
[الآية 18]


أى : قل لهم نعم تبعثون وأنتم داخرون صاغرون ذليلون , تحت قدرة الله الواحد سبحانه وتعالى.



* * *

ثم يخبر رب العزة عن يوم البعث هذا 00

فيقول :


{ فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ }
[الاية 19]



يعنى : ليس البعث بعسير 00 !!

فأمره زجرة صيحة واحدة فقط : فإذا الخلائق كلها، وهم معهم ينظرون إلى ما قدموا من أعمالهم.


* * *



{ وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ }
[الاية 20]



أى : و حينما عاينوا العذاب قالوا متحسرين يا ويلنا هذا يوم الدين يوم الجزاء , الذى سنعاقب فيه.



* * *

وهنا يقال لهم :



{ هَذَا يَوْمُ الفَصْلِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ }
[الاية 21]



هذا يوم البعث، وهو يوم الفصل بين أهل الحق وأهل الباطل الذى كنتم به تكذبون الرسل، فتكفرون بالله.



* * *
بقلم فضيلة الدكتور عبد الحي الفرماوي
رئيس قسم التفسير وعلوم القرآن بجامعة الأزهر






avp ,jtsdv hgvfu hgH,g lk s,vm hgwhthj ",Qhgw~Qht~QhjA wQth~W>>" hgH,g hgvfu hgwhthj wQth~W>>" w,vm

 ضع تعليق باستخدام حساب الفيس بوك  

ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
عمدة المصريين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
"وَالصَّافَّاتِ, الأول, الربع, الصافات, صَفاًّ..", صورة, وتفسير


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه للموضوع: شرح وتفسير الربع الأول من سورة الصافات "وَالصَّافَّاتِ صَفاًّ.."
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شرح وتفسير الربع الأول من سورة النور "سورة أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا ..." عمدة المصريين همس القرآن الكريم وتدبر أحكام التجويد 1 10-20-2013 11:27 AM
شرح وتفسير الربع الأول من سورة الدخان "حـم * وَالْكِتَابِ المُبِينِ.." عمدة المصريين همس القرآن الكريم وتدبر أحكام التجويد 1 09-10-2012 10:47 AM
شرح وتفسير الربع الرابع من سورة الصافات "فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ .. عمدة المصريين همس القرآن الكريم وتدبر أحكام التجويد 0 09-05-2012 06:49 AM
شرح وتفسير الربع الثالث من سورة الصافات "وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لإِبْرَاهِيمَ..." عمدة المصريين همس القرآن الكريم وتدبر أحكام التجويد 0 09-05-2012 06:47 AM
شرح وتفسير الربع الثانى من سورة الصافات "حْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ عمدة المصريين همس القرآن الكريم وتدبر أحكام التجويد 0 09-05-2012 06:46 AM

منتديات همس المصريين

↑ Grab this Headline Animator

^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~

Enter your email address:

Delivered by FeedBurner


الساعة الآن 11:30 AM

اخر المواضيع

رؤيا الوزغين @ رؤيا الهاتف والشرطة @ تفسير رؤيا النعامة فى المنام, معنى النعامة فى الحلم @ تفسير رؤيا المفتاح فى المنام, معنى المفتاح فى الحلم @ تفسير رؤيا الريح فى المنام, معنى الريح فى الحلم @ تفسير رؤيا العصير و العصر فى المنام, معنى العصير و العصر فى الحلم @ تفسير رؤيا الشمس فى المنام, معنى الشمس فى الحلم @ تفسير رؤيا البقدونس فى المنام, معنى البقدونس فى الحلم @ تفسير رؤيا الذئب فى المنام, معنى الذئب فى الحلم @ تفسير رؤيا الاوز فى المنام, معنى الوز فى الحلم @ تفسير رؤيا العقرب فى المنام, معنى العقرب فى الحلم @ تفسير رؤيا بيت المقدس فى المنام, معنى بيت المقدس فى الحلم @ تفسير رؤيا القافلة فى المنام, معنى القافلة فى الحلم @ شرح المثل العربى السعودى أمي وصلاتي @ شرح المثل العربى السعودى أم بلا بها الشيطان @ شرح المثل العربى السعودى أمه في الدار @ شرح المثل العربى السعودى أم ناصر: اللسان طويل والحيل قاصر @ شرح المثل العربى السعودى إن أعرستي انشقت استك وأن قعدتي مخيبتين @ شرح المثل العربى السعودى إن جاثور يخطب بنتك فاقرع رجله وقل له قف @ شرح المثل العربى السعودى أنخري والحويط لك @ شرح المثل العربى السعودى إن كان أبوي أحوح فامي أحوح واحوح @ شرح المثل العربى السعودى إن لقينا الخرابه ما لقينا العفنه وإن لقينا العفنه ما لقينا ا @ أخواتي آل همس دعواتك شفاء @ شرح المثل العربى السعودى أيا حسبن الدل وأيا المطيه @ شرح المثل العربى السعودى بقرة مستحيلة @ شرح المثل العربى السعودى أم العيّل عضبا @ شرح المثل العربى السعودى حجة يحد أمه بما لا تسوى @ شرح المثل العربى السعودى أيام العرس كلها ملس @ شرح المثل العربى السعودى كل عود فيه دخان @ شرح المثل العربى السعودى احلفي عليها يا خضرا @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir