قديم 04-22-2012, 02:48 AM   #1

الصورة الرمزية أبو شنب
 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 19

أبو شنب will become famous soon enoughأبو شنب will become famous soon enough

المنتدى : رجال حول الرسول , همس صحابة رسول الله







هو الإمام العلم العلامة، إمام التفسير، تلميذ حبر الأمة، نور العلم، وقدوة التابعين، مستجاب الدعوة، العالم الرباني سعيد بن جبير بن هشام الأسدي الوالبي، الإمام الحافظ المقرئ المفسر الشهيد بإذن الله، أحد أعلام الأمة وأبطالها في مواجهة الطغاة.
وُلد رحمه الله بالكوفة سنة 38هـ في خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ، وبها ترعرع ونشأ، وقد نشأ سعيد محبًّا للعلم، مقبلاً عليه، ينهل من معينه، فقرأ القرآن على ابن عباس، وأخذ عنه الفقه والتفسير والحديث، كما روى الحديث عن أكثر من عشرة من الصحابة، وقد بلغ رتبة في العلم لم يبلغها أحد من أقرانه.
ثم اصطفى سعيد بن جبير من جملة الصحابة حبر الأمة عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنهما ـ وانقطع إليه وأخذ عنه علم التفسير وسائر علومه، وصار من أكبر تلاميذه وأخص رفقائه وأنجب طلابه، وكان سعيد من شدة أدبه مع شيخه ابن عباس لا يفتي في حضرته، فلما مرض ابن عباس وذهب صره تصدى سعيد للإفتاء، وكان ابن عباس يحيل الفتاوى عليه ويوصي به أهل العراق عند سؤالهم.
كان سعيد بن جبير بجانب علمه الغزير وفقهه الدقيق، مشهورًا بالورع والزهد والعبادة إلى المنتهى، شديد الخوف من الله، متوكلاً عليه في الأمور كلها، يطيل صلاته لدرجة أنه كان يختم القرآن في صلاة القيام، وروي ذلك عنه من طرق كثيرة صحيحة، محافظًا على الحج والعمرة كل سنة حتى في سنوات محنته، كان إذا قام للصلاة كأنه وتد، مستجاب الدعوة له في ذلك مواقف مأثورة، بكى من الليل حتى ضعف بصره وعمشت عينه.

ثناء أهل العلم عليه:
سعيد بن جبير علم من أعلام السلف وإمام من كبار أئمة المسلمين، وأحد ورثة علم الصحابة عمومًا وحبرهم ابن عباس خصوصًا، كان كلمة إجماع في عصره، ولم يؤثر عن أحد من أهل العلم أو رواة الحديث أنه قد جرحه بأدنى كلمة، فهو مجمع على توثيقه بين الناس.
هذه طائفة من ثناء الناس عليه:
كان ابن عباس رضي الله عنهما إذا أتاه أهل الكوفة يستفتون يقول: أليس فيكم ابن أم الدهماء؟! يقصد سعيد بن جبير.
وجاء رجل إلى ابن عمر ـ رضي الله عنهما ليسأله عن فريضة فقال له: ائت سعيد بن جبير، فإنه أعلم بالحساب مني، وهو يفرض منها ما أفرض.
قال علي بن المديني: ليس في أصحاب ابن عباس مثل سعيد بن جبير، قيل: ولا طاووس؟ قال: ولا طاووس ولا أحد.
قال ميمون بن مهران: لقد مات سعيد بن جبير، وما على ظهر الأرض أحد إلا وهو محتاج إلى علمه.
قال خصيف: كان أعلمهم بالقرآن مجاهد، وأعلمهم بالحج عطاء، وأعلمهم بالحلال والحرام طاووس، وأعلمهم بالطلاق سعيد بن المسيب، وأجمعهم لهذه العلوم سعيد بن جبير.

محنة الإمام سعيد بن جبير:
محنة الإمام سعيد بن جبير رحمه الله تبدأ مبكرًا وهو في الخامسة والثلاثين من العمر عندما رأى بعينه التحولات الكبرى التي حدثت داخل بناء الأمة الإسلامية، عندما رأى قيام الطاغية الحجاج بن يوسف الثقفي بمحاصرة مكة بلد الله الحرام وانتهاكه لحرمة الكعبة وضربه إياها بالمنجنيق ثم قتله للخليفة الشرعي عبد الله بن الزبير وتمثيله بجثته، وذلك سنة 73هـ، وأخذه للبيعة من الناس كرهًا ـ وسعيد منهم ـ بحد السيف، فتولد في قلب الإمام البغض والكره لهذا الطاغية وأفعاله الإجرامية، والبغض لكل الظلمة والطغاة الذين استذلوا الناس وأهانوهم واستحلوا حرماتهم.
بعد أن أعطى سعيد بن جبير بيعته للحجاج بن يوسف الثقفي بحد السيف في مكة بعد مقتل ابن الزبير رضي الله عنهما، عاد إلى الكوفة وأخذ في نشر العلم ورواية الحديث، ولكن سرعان ما فوجئ بتعيين الحجاج واليًا على العراق، ولما دخل الحجاج العراق حاول استمالة العلماء والقراء لعلمه بسخط الناس وأهل العلم على سياسته وظلمه وأسلوبه في الحكم، فأغدق العطايا على الإمام سعيد وجعله بمثابة القاضي والمشير ومن خاصته، ولكن لم تكن تلك اللعاعة من الدنيا لتغري إمامًا مثل سعيد بن جبير وتغير موقفه ورأيه في الحجاج وسياسته وجرائمه.
اتبع الحجاج سياسة ذكية في احتواء ثورات أهل العراق وطاقاتهم الكبيرة بشغلهم بالجهاد في سبيل الله في بلاد المشرق حيث كفار الترك، فانصرف الناس لنصرة دين الله عز وجل عدة سنوات، والحجاج مستمر على سياسته وبطشه بالمعارضين، حتى كانت سنة 82هـ وفيها وقعت أعنف ثورة قام بها أهل العراق، وهي فتنة ابن الأشعث، وكان ابن الأشعث أحد قادة الحجاج وكان الحجاج يبغضه بشدة للتنافس بين الرجلين، وللطموح الذي يجمع بينهما، وكان سبب الثورة هو إصرار الحجاج على أن يواصل جيش ابن الأشعث التوغل في بلاد «الرتبيل» ملك الترك، في حين رفض ابن الأشعث الأوامر لقسوة فصل الشتاء وكثرة الثلوج ووعورة الطريق، فترددت الرسائل الخشنة بين الرجلين، ثم انتهت بإعلان ابن الأشعث العصيان والثورة وخلع الطاعة للحجاج ولعبد الملك بن مروان الخليفة الأموي أيضًا.
كان في جيش ابن الأشعث العديد من العلماء والفقهاء وحفظة كتاب الله، ممن خرج للجهاد ونصرة دين الله عز وجل، منهم سعيد بن جبير وطلق بن حبيب ومجاهد بن جبر والشعبي وابن أبي ليلى وهم علماء الزمان وأهم شيوخ العصر عامة والعراق خاصة، فأعلن هؤلاء العلماء والقراء دعمهم لابن الأشعث ضد الحجاج الذي فاقت جرائمه بحق المسلمين كل حدود، وكان لذلك الدعم المعنوي من جانب العلماء أثر كبير في ثورة ابن الأشعث، فانضم إليها الناس من كل مكان، فلقد كان الحجاج مبغوضًا من الجميع.
وقعت العديد من المعارك الطاحنة بين الفريقين كان لكتيبة العلماء والقراء دور كبير في تحميس الناس وتقوية عزائمهم، وكان سعيد بن جبير يقف بين الصفوف ويشد من أزر المقاتلين ويقول: قاتلوهم على جورهم واستذلالهم الضعفاء وإماتتهم الصلاة، وكذلك فعل الشعبي وجبلة بن زحر زعيم القراء وطبعًا ربما يتطرق البعض للكلام على مدى جواز اشتراك العلماء والفقهاء في مثل تلك الثورة، وهل يعد ذلك خروجًا على السلطة أم لا؟ ولنا في موقفهم عبرة وعظة، وفي إجماعهم على ذلك ـ وهم أعلام الأمة وأكبر علمائها ـ دليل على جواز ذلك بشروط مخصوصة كانوا هم أدرى بها وأعلم بطبيعتها، وهم قد رأوا من الحجاج ما سمعناه نحن فقط، وعاينوا على الطبيعة أفعاله وجرائمه لذلك فهم أحق الناس بالحكم على الأمر.
ظلت ثورة ابن الأشعث مشتعلة بأرض العراق كلها طيلة سنتين كاملتين وكادت أن تؤتي أكلها، ولكنها فشلت في النهاية، وأمعن الحجاج في التنكيل بالثوار فقتل منهم عشرات الآلاف، وكان يؤتى بالرجل بين يدي الحجاج فيطلب منه أن يشهد على نفسه بالكفر فإن فعل أطلق سراحه، وإلا ضرب عنقه، فاضطر كثير من الناس للفرار من العراق، ومنهم سعيد بن جبير وطلق بن حبيب ومجاهد بن جبر وعطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار، وهم وجوه الناس وعلماؤهم.
انتقل سعيد بن جبير إلى أصبهان وعاش هناك في الخفاء، وكان حريصًا على ألا يعرفه أحد وذلك سنة 83هـ، ومع ذلك لم يترك الحج والعمرة كل سنة فعلم الحجاج بوجوده بأصبهان فأرسل في طلبه، فهرب منها ودخل العراق مستخفيًا، وأخذ في التنقل من مكان لآخر، والحجاج يشتد في طلبه، وذلك طيلة اثني عشر سنة كاملة، وفي النهاية استقر في مكة ليسهل عليه الحج والعمرة، واستقر معه باقي إخوانه العلماء، وكان والي مكة خالد القسري يغض الطرف عنهم، حتى قام الخليفة الوليد بن عبد الملك بعزل عمر بن عبد العزيز عن ولاية المدينة، وعين مكانه عثمان بن حيان الذي أخذ في القبض على أصحاب ابن الأشعث في المدينة وإرسالهم للحجاج بالعراق ليقتلهم فاضطر عندها خالد القسري لحذو فعله، فقبض على سعيد بن جبير واصحابه، وقد عُرض على سعيد الهروب من مكة فقال: والله لقد استحييت من الله من كثرة الفرار، ولا مفر من قدر الله، وكان الحجاج قد أرسل إلى خالد القسري يتهدده من أجل إرسالهم، فلم يجد خالد من بدّ في ذلك.

حمل سعيد بن جبير وأصحابه مثقلين بالقيود والحديد في رحلة طويلة من المدينة إلى الكوفة، وفي الطريق الطويل الشاق مات طلق بن حبيب، ولما وصلوا إلى الكوفة أمر الحجاج بسجنهم باستثناء سعيد بن جبير الذي أمر بإحضاره بين يديه وقد بسط له النطع وأحضر السياف والجلاد للتنكيل بالإمام سعيد بن جبير، فلما أحضر بين يدي الحجاج قال له: اشهد على نفسك بالكفر، فقال الإمام: لا أفعل ذلك أبدًا، فقال الطاغية: اختر أي قتلة أقتلك، قال: اختر أنت، فإن القصاص أمامك، ثم دار حوار بين الطاغية والإمام انتهى بمقتل الإمام وتقطيع أوصاله بصورة مأساوية بشعة تدل على مدى حقد الطاغية الحجاج الثقفي على الإمام سعيد بن الجبير.
لقد كان سعيد بن جبير مستجاب الدعوة، لا يرد الله عز وجل له دعوة قط، وكان يستطيع أن يدعو على الحجاج فلا ينال منه بسوء، ولكنه استقتل لله ورحب بالشهادة، وكانت دعوته التي دعا بها قبل موته على الحجاج: ألا يسلطه الله عز وجل على أحد بعده، فاستجاب الله عز وجل له، ومات الحجاج مذمومًا مدحورًا بعد سعيد بن جبير بأربعين ليلة ولم يقتل أحدًا بعد سعيد، واشتهر الرجلان في التاريخ أيما شهرة، ولكن شتان بينهما هذا صار علمًا للدعاة والمجاهدين والعلماء، وذاك صار علمًا للطغاة والظلمة المستكبرين. ومات سعيد شهيدًا سنة 95هـ، وله من العمر سبع وخمسون سنة، مات ولسانه رطب بذكر الله.

نعم! وهب سعيد حياته للإسلام، ولم يَخْشْ إلا الله. كان يملك لسانًا صادقًا وقلبًا حافظًا، لا يهاب الطغاة، ولا يسكت عن قول الحق، فالساكت عن الحق شيطان أخرس، فلم يستطع الحجاج أن يسكت لســانه عن قول الحق بالتـهديد أو التخويف، فقد كان سعيد بن جبير مؤمنًا قوي الإيمان، يعلم أن الموت والحياة والرزق كلها بيد الله، ولا يقدر عليه أحد سواه.
فاتبع الحجاج مع سعيد بن جبير طريقًا آخر، لعله يزحزحه عن الحق، أغراه بالمال والدنيا، وضع أموالا كثيرة بين يديه، فما كان من هذا الإمام الجليل إلا أن أعطى الحجاج درسًا قاسيًا، فقال: إن كنت يا حجاج قد جمعت هذا المال لتتقي به فزع يوم القيامة فصالح، وإلا ففزعة واحدة تذهل كل مرضعة عما أرضعت.
لقد أفهمه سعيد أن المال هو أعظم وسيلة لإصلاح الأعمال وصلاح الآخرة، إن جمعه صاحبه بطريق الحلال لاتـِّقاء فزع يوم القيامة..{يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم} [الشعراء:88-89].
ومرة أخرى تفشل محاولات الحجاج لإغراء سعيد، فهو ليس من عباد الدنيا ولا ممن يبيعون دينهم بدنياهم، وبدأ الحجاج يهدد سعيدًا بالقضاء عليه، ودار هذا المشهد بينهما:
الحجاج: ويلك يا سعيد!
سعيد: الويل لمن زحزح عن الجنة وأدخل النار.
الحجاج: أي قتلة تريد أن أقتلك؟
سعيد: اختر لنفسك يا حجاج، فوالله ما تقتلني قتلة إلا قتلتك قتلة في الآخرة.
الحجاج: أتريد أن أعفو عنك؟
سعيد: إن كان العفو فمن الله، وأما أنت فلا براءة لك ولا عُذر.
الحجاج: اذهبوا به فاقتلوه.
فلما خرجوا ليقتلوه، بكي ابنه لما رآه في هذا الموقف، فنظر إليه سعيد وقال له: ما يبكيك؟ ما بقاء أبيك بعد سبع وخمسين سنة؟ وبكي أيضًا صديق له، فقال له سعيد: ما يبكيك؟
الرجل: لما أصابك.
سعيد: فلا تبك، كان في علم الله أن يكون هذا، ثم تلا: {ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها} [الحديد:22] ثم ضحك سعيد، فتعجب الناس وأخبروا الحجاج، فأمر بردِّه، فسأله الحجاج: ما أضحكك؟
سعيد: عجبت من جرأتك على الله وحلمه عنك.
الحجاج: اقتلوه.
سعيد: {وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفًا وما أنا من المشركين} [الأنعام: 79].
الحجاج: وجهوه لغير القبلة.
سعيد: {فأينما تولوا فثم وجه الله} [البقرة: 115].
الحجاج: كبوه على وجهه.
سعيد: {منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى} [طه: 55].
الحجاج: اذبحوه.
سعيد: أما أنا فأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده
ورسوله، خذها مني يا حجاج حتى تلقاني بها يوم القيامة، ثم دعا سعيد ربه فقال: اللهم لا تسلطه على أحد يقتله بعدي.

رحم الله الإمام سعيد بن جبير وأسكنه فسيح جناته.





المواضيع المتشابهه:


sdvm hgjhfud hg[gdg sud] fk [fdv vpli hggi hgjhfud hgogdg dedv vpgi w]vj

 ضع تعليق باستخدام حساب الفيس بوك  

ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
أبو شنب غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة سندريلا الشرق ; 05-05-2012 الساعة 07:11 PM.

رد مع اقتباس
قديم 04-23-2012, 05:21 AM   #2

الصورة الرمزية جبل عالى
 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 13

جبل عالى has much to be proud ofجبل عالى has much to be proud ofجبل عالى has much to be proud ofجبل عالى has much to be proud ofجبل عالى has much to be proud ofجبل عالى has much to be proud ofجبل عالى has much to be proud ofجبل عالى has much to be proud ofجبل عالى has much to be proud ofجبل عالى has much to be proud of

كاتب الموضوع : أبو شنب المنتدى : رجال حول الرسول , همس صحابة رسول الله



كل الشكر والتقدير للطرح المميز




ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
جبل عالى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-28-2012, 02:21 PM   #3

الصورة الرمزية قلم رصاص
 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 6

قلم رصاص will become famous soon enoughقلم رصاص will become famous soon enough

كاتب الموضوع : أبو شنب المنتدى : رجال حول الرسول , همس صحابة رسول الله



جزاكم الله عنا خير الجزاء
عشتم بفضله سعداء
حشرتم برحمته مع الاتقياء

والصلاة والسلام على سيد
الانبياء
الشفيع فينا يوم يكشف الغطاء


ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
قلم رصاص غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-29-2012, 12:01 AM   #4

الصورة الرمزية خط احمر
 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 5

خط احمر is on a distinguished road

كاتب الموضوع : أبو شنب المنتدى : رجال حول الرسول , همس صحابة رسول الله



جزاك الله خيرا

يعطيك العافية يالغلا

نشكرك على جميل انتقاءك وروعة اختيارك

فالمبدع حقا لا يأتى الا بكل تميز وابداع


ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
خط احمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2012, 05:04 PM   #5

الصورة الرمزية أبو شنب
 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 19

أبو شنب will become famous soon enoughأبو شنب will become famous soon enough

كاتب الموضوع : أبو شنب المنتدى : رجال حول الرسول , همس صحابة رسول الله



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خط احمر مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا

يعطيك العافية يالغلا

نشكرك على جميل انتقاءك وروعة اختيارك

فالمبدع حقا لا يأتى الا بكل تميز وابداع


ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
أبو شنب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2012, 05:05 PM   #6

الصورة الرمزية أبو شنب
 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 19

أبو شنب will become famous soon enoughأبو شنب will become famous soon enough

كاتب الموضوع : أبو شنب المنتدى : رجال حول الرسول , همس صحابة رسول الله



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم رصاص مشاهدة المشاركة
جزاكم الله عنا خير الجزاء

عشتم بفضله سعداء
حشرتم برحمته مع الاتقياء
والصلاة والسلام على سيد
الانبياء

الشفيع فينا يوم يكشف الغطاء


ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
أبو شنب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-06-2012, 12:01 AM   #9

الصورة الرمزية أبو شنب
 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 19

أبو شنب will become famous soon enoughأبو شنب will become famous soon enough

كاتب الموضوع : أبو شنب المنتدى : رجال حول الرسول , همس صحابة رسول الله



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندريلا الشرق مشاهدة المشاركة
رضى الله عن الصحابى الجليل وارضاه

جزاك الله خيراً أخى

وبارك الله فيك
ونفع بك

ينقل لقسم رجال حول الرسول
ياريت كل إنسان يعرف أن سيرته أطول من عمره 0 شكرى وتقديرى

ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
أبو شنب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-31-2012, 07:42 PM   #10
|| المدير الأول لهمس ||

الصورة الرمزية محمدعبد العال
 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 48

محمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond repute

كاتب الموضوع : أبو شنب المنتدى : رجال حول الرسول , همس صحابة رسول الله



جميل جميل
لك جزيل الشكر علي المجهود الرائع
جزاك الله كل خير

ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
محمدعبد العال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الله, التابعي, الخليل, يثير, رحله, صدرت, سعيد

مواضيع ذات صله رجال حول الرسول , همس صحابة رسول الله



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


منتديات همس المصريين

↑ Grab this Headline Animator

^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~

Enter your email address:

Delivered by FeedBurner


الساعة الآن 02:45 AM

اخر المواضيع

ممكن الرد @ ممكن الرد @ تعلموا الأمانة من خير خلق الله @ كلوا واشربو @ اختبار محلول على درس مهارات التواصل عربى اولى ثانوى @ اسئلة مجابة على درس مهارات التواصل اولى ثانوى @ اسئلة واجابتها على درس مهارات التواصل عربى تالتة ثانوى @ تدريبات مجابة على درس مهارات التواصل لغة عربية اولى ثانوى @ الصندل @ اسئلة على درس كن جميلا واجابتها للثالث الاعدادى @ اسئلة واجوبتها على درس كن جميلاً لغة عربية الثالث الاعدادى @ اسئلة مجابة على درس كن جميلاً لغة عربية @ تدريبات محلولة على درس كن جميلاً عربى تالتة اعدادى @ اسئلة مجابة على درس فن التواصل عربى تالتة اعدادى @ تدريبات على درس فن التواصل واجابتها الصف الثالث الاعدادى @ اسئلة على درس فن التواصل واجابتها - لغة عربية ثالثة اعدادى @ اسئلة على درس كبرياء طفل واجابتها - لغة عربية تانية اعدادى @ تدريبات محلولة على درس كبرياء طفل تانية اعدادى @ اسئلة واجوبتها على درس كبرياء طفل تانية اعدادى @ اختبار على درس فضل العلم والعمل اولى اعدادى @ تدريبات مجابة على درس فضل العلم والعمل لغة عربية @ اسئلة واجابتها على درس فضل العلم والعمل اولى اعدادى @ التدبر و التفكر فى آية أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة @ التدبر و التفكر فى آية ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم واجتبيناهم @ التدبر و التفكر فى آية ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا @ التدبر و التفكر فى آية وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه @ التدبر و التفكر فى آية وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله @ التدبر و التفكر فى آية وحاجه قومه قال أتحاجوني في الله @ التدبر و التفكر فى آية إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض @ التدبر و التفكر فى آية فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir