قديم 04-09-2012, 12:29 PM   #1

الصورة الرمزية محمدعبد العال
 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 46

محمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond repute

المنتدى : مكتبة همس للكتب الإلكترونية





المجاز المرسل
تعريفه:
و هو مجاز تكون العلاقةُ فيه غير المشابهة. و سُمّي مرسلا، لأنه لم يقيد بعلاقةِ المشابهة، أو لأنَّ له علاقاتٍ شتّى.
علاقات المجاز المرسل
العلاقة الأولى ( السبَبِيَة )
و معناها أن يُطلَقَ لفظُ السَّبب و يُراد المُسَبَّبُ.
رعينا الغيث.

المجاز في كلمة الغيث و قصد بها المطر ـ و أنت تعلم أَنَّ الغيثَ لا يُرعَى و إنما الذي يرعى النبات.
و هذا يعنى أنه ذكرَ السّبب وهو: الغيث ـ و قصد به المُسَبّبَ، و هو: النبات، أي أنّ الغيثَ هو السبب في ظهور النبات
فالمجاز مرسلٌ علاقته السببيّة.
قال الشاعر: تسيلُ على حدِّ السيوفِ نفوسُنا # وليست على غير السيوفِ تسيلُ

المجاز في كلمة: نفوسنا ـ و قصد بها الدماء.
و معنى ذلك: أنّ النفوسُ لا تسيل و إنما يسيلُ الدمُّ؛ غير أنَّ النفوسَ هي سبب وجود الدم في الجسم. وهكذا فقد ذكر السبب و هو النفوس، و أرادَ المُسبّب و هو الدم.
فالمجاز مرسل علاقته السببية.
العلاقة الثانية ( المسبَّبية )
و معناها أن يُطلَق لفظُ المسبّب، و يُرادُ السَّبَبُ.
أمطرتِ السماءُ نباتًا.

المجاز في كلمة النبات ـ و المقصود الغيث.
و هذا يعنى أنه قد ذكر المُسبّب و هو: النبات ـ و أرادَ السببَ و هو: الغيث؛ لأن الغيث هو السبب في نموِّ النبات.
فالمجاز مرسل علاقته المُسببيّة.
قال تعالى: ( إنَّ الذين يأكلون أموالَ اليتامى ظلمًا إنما يأكلون في بطونهم نارًا )

المجاز في كلمة: نارًا ـ فقد ذكر المسَبّب و هو النار، و أراد السبب، و هو المال الذي أُكِل ظلمًا.
فالمجاز مرسل علاقة المسببية.
العلاقة الثالثة ( الجزئية )
و هي تسمية الشيء باسم جزئه. معنى ذلك أن يُطلَقَ لفظُ الجزء، و يُرادُ بهِ الكلُّ.
قال تعالى: ( فرجعناك إلى أمِّك كي تقرُّ عينُها ).

المجاز في كلمة: عينها. و معنى تقرَّ عينها أي : تهدأ.
فقد ذكر الجزءَ، و هو العين، و أراد الكلّ و هو الجسم.و المقصود: أن تهدأ نفسها أو جسمها
فالمجاز مرسلٌ علاقته الجزئية.
العلاقة الرابعة ( الكلية )
و معناها أن يذكر الكلُّ، و يُراد الجزءَ.
أقامَ أبو الطيب المتنبّي في مصر فترةً من حياته.

المجاز يقع في كلمة: مصر.
و معنى ذلك: أنَّ المتنبي لم يقمْ في القطر جميعهِ، و إنما في بلد من بلدانه. فقد أطلق الكلَّ و أراد: الجزء .
فالمجاز مرسلٌ علاقته الكلية.
العلاقة الخامسة ( اعتبار ما كان )
و ذلك بتُسَمَية الشيءَ بما كان عليه.
قال أحدهم : من الناس منْ يأكل القمحَ، و منهم مَنْ يأكلُ الذرةَ و الشعير.

المجاز يقع في: القمح ـ الذرة ـ الشعير، و معناها الخبز.
و هذا يعنى أنه ذكر الخبز باسم ما كان عليه، فالمجاز المرسل.

شربْتُ البنّ.

أي: القهوة. و معنى ذلك: أنه ذكر القهوة باسم ما كانت عليه و هو البن.
فالمجاز مرسل علاقته اعتبار ما كان.
العلاقة السادسة ( اعتبار ما سيكون )
و هو تسمية الشيء باسم ما سيؤول إليه في المستقبل.
قال تعالى: ( إني أراني أعصرُ خمرًا ).

المجاز يقع في كلمة: خمر ـ و المقصود العنب.
فقد ذكر الخمرَ و أراد العنبَ، لأنَّ الخمرَ سائل لا يعصر، و إنما يُعصر العنبُ.
فالمجاز مرسل علاقته اعتبار ما سيكون.
العلاقة السابعة ( المحلية )
و ذلك إذا ذكر اسم المحل، أو المكان، و أراد شيءَ الذي يكون فيه.
قال تعالى: ( ناصيةٍ كاذبةٍ خاطئةٍ فليدع نادية )

المجاز يقع في كلمة: نادية: و المقصود الأهل و العشيرة الذين يجتمعون في النادي ، و معنى النادي : مكان الاجتماع.
و هذا يعنى : أنّه ذكر المحلّ و أراد مَنْ يجلس فيه.
فالمجاز مرسل علاقته المحلّية.
أنا لا أركــبُ البحــرَ

المجاز يقع في كلمة: بحر.
فقد ذكر المحل أو المكان و هو البحر. و أراد السفنَ التي تمخرُ البحار.
فالمجاز مرسل علاقته الحاليّة.
العلاقة الثامنة ( الحالية )
و ذلك إذا ذكرَ الحالَ، و أراد المحلَّ.
قال تعالى :( إنَّ الأبرارَ لفي نعيم ).

المجاز يقع في كلمة : نعيم، و المقصود الجنة التي يجد فيها المؤمنون نعيمًا.
و معنى ذلك: أنه ذكر الحال: و هو النعيم، و المراد المكان الذي يوجد فيه النعيم.
فالمجاز مرسل علاقته الحالية.
العلاقة التاسعة ( الآليّة )
أن تذكر الآلة و أنت تقصد الأثرَ الذي ينتج عنها.
قال تعالى : ( و اجعل لي لسان صدقٍ في الآخرين ).

المجاز يقع في كلمة: لسان. و هو آلة القول و المراد بهذه الكلمة: اجعل لي قولَ صدقِ.
و هذا يعنى : أنه ذكر الآلة و هو اللسان و أراد ما سينتج عنها و هو القول و الكلام الصدق.
فالمجاز مرسل علاقته الآلية.
العلاقة العاشرة ( المُجاوَرََة )ُ
معناها أن يذكر الشيء و يريد ما يجاوره.
قال عنترة : فشكَكْتُ بـالرمحِ الطويـلِ ثيابَـه # ليس الكريـمُ علـى القنـا بمحـرّمِ

المجاز يقع في كلمة: ثيابه. و المرادُ ما جاورَ الثياب و هو القلب ، أو غيره من مواضع الجسم.
فالمجاز مرسل علاقته المجاورة.
أمثلة( للتدريب)
حدد المجاز وعلاقته مع الشرح .
1- له أياد علي سابغة # أعد منها ولا أعددها .
2- شربت ماء النيل .
3- ألقي الخطيب كلمة لها أثر كبير .
4- واسأل القرية التي كنا فيها .
5- سأوقد نارا.
6- في رحمة الله هو فيها خالدون .
7- فمن شهد منكم الشهر فليصمه.
8- سأجازيك بما قدمت يداك .
9- واركعوا مع الراكعين .
10- فبشرناه بغلام حليم .
11- يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم .
12- كتب عليكم القصاص في القتلى .
13- سرق اللص المنزل .
14- لا تكن أذنا تتقبل كل وشاية .
15- قرر مجلس الوزراء كذا.
16- لا تكن عينا .
17- رجال المسلمين يتعلمون في المدارس الابتدائية .
18- اهتمت المدرسة بالرياضة .



hgl[h. hglvsg > , ughrhji hglojgtm ( ;hlg ) hglojgtm hglvsg ughrhji

 ضع تعليق باستخدام حساب الفيس بوك  

ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
محمدعبد العال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-21-2012, 10:32 PM   #3

الصورة الرمزية محمدعبد العال
 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 46

محمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond repute

كاتب الموضوع : محمدعبد العال المنتدى : مكتبة همس للكتب الإلكترونية



لك كل الشكر و التقدير
أسعدني مرورك الكريم و تعليقك الجميل
ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
محمدعبد العال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-14-2012, 03:31 AM   #4

الصورة الرمزية قلم رصاص
 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 6

قلم رصاص will become famous soon enoughقلم رصاص will become famous soon enough

كاتب الموضوع : محمدعبد العال المنتدى : مكتبة همس للكتب الإلكترونية



بارك الله فيكم
ودام على الخير خطاكم

وتميزكم وحسن انتقاكم
ودى
ووردى
ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
قلم رصاص غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجاز, المختلفة, المرسل, علاقاته, كامل


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه للموضوع: المجاز المرسل . و علاقاته المختلفة ( كامل )
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
منهج اللغة العربية للصف الرابع الابتدائى كامل بور بوينت كامل+امتحانات تفاعليه لكل درس رياض العربى همس التعليم الابتدائى 2 09-27-2013 09:34 PM
المجـــاز المرســـل و علاقاته للصف الأول الثانوي محمدعبد العال همس التعليم الثانوى 2 06-08-2013 05:22 AM
حكم الحديث المرسل الشاب المسلم همس الحديث النبوى الشريف , همس الأحاديث النبوية الشريفة 0 12-03-2012 07:56 PM
من علوم البيان :المجاز المرسل و علاقاته ـ بلاغته محمدعبد العال همس التعليم الجامعى 0 10-09-2012 11:49 AM
الكناية و أنواعها المختلفة( كامل) محمدعبد العال مكتبة همس للكتب الإلكترونية 4 07-14-2012 03:23 AM

منتديات همس المصريين

↑ Grab this Headline Animator

^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~

Enter your email address:

Delivered by FeedBurner


الساعة الآن 11:32 AM

اخر المواضيع

تناول قرابة 22 عقرباً خلال مدة لا تتجاوز ثلاث دقائق @ أرقام قياسية مدهشة و مضحكة في موسوعة جينيس @ ناس يتم أدخال أسياخ فى أجسادهم @ Cheap Men Air Max @ Cheap Kids Nike Air Max 2014 @ موضوع منصب المدير العام @ شرح المثل العربى السعودي أذرق من صافره @ شرح المثل العربى السعودي إزعل على مرتك @ شرح المثل العربى السعودي أطيب ما بالرخوم لسانها @ شرح المثل العربى السعودي أبيض كنه الشطوط @ شرح المثل العربى السعودي أحر من الجمر @ شرح المثل العربى السعودي أطهر من حمام مكه @ شرح المثل العربى السعودي إلى أكلنا كرمتها عساها تطلق @ شرح المثل العربى السعودي إكنسي بيتك يكبر واغسلي تصغر @ شرح المثل العربى السعودي حية راسها عند ذنبها @ شرح المثل العربى السعودي جرني له يا مغير @ شرح المثل العربى السعودي حلال عليه @ شرح المثل العربى السعودي حوفك يا لخرقا وكليه @ طيور @ شرح المثل العربى السعودي الحجة تنبت بالزق @ شرح المثل العربى السعودي حي قد يرى واعمره، يا بعد بطن المره @ شرح المثل العربى السعودي ثغاية رغايه @ شرح المثل العربى السعودي إلي كثروا خطابها بارت @ شرح المثل العربى السعودي إلي ضاموه الرجال حط حرته بمريته @ شرح المثل العربى السعودي تعبّر بام شوشه إلى ما تجيبك المنقوشة @ شرح المثل العربى السعودى اللي ما فيه ثمره تركه ثمره @ شرح المثل العربى السعودى أم البيض مصيوده @ شرح المثل العربى السعودى اللي يستحي من بنت عمه ما تجيب له بولد @ شرح المثل العربى السعودى أَكْلِِهْ وأَزُوعِه ولا تأكله مرت أبوي @ شرح المثل العربى السعودى أبرى لشْعَبَا وهي تبرى لي @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir