قديم 04-09-2012, 12:19 PM   #1

الصورة الرمزية محمدعبد العال
 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 46

محمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond repute

المنتدى : مكتبة همس للكتب الإلكترونية





الحقيقة و المجاز
تعريفهما:
أوّلاً ـ الحقيقة: استعمال اللفظِ فيما وُضِعَ له أَصلاً. أي: دلالة اللفظ على المعنى الموضوعِ له في أصل اللغة.
و معنى ذلك: الحقيقةُ أنْ تقول: الشمس ـ تريد بهذا اللفظ الكوكبَ العظيمَ.
و إليك هذه الأمثلة:
الحمد لله على نعمه و إحسانه ـ هزم الجنودُ الأَعداءَ ـ قرّر نواب المجلس إلغاء الضرائب .

ثانيًا ـ المجاز: استعمال اللفظ في غير ما وضع له لعلاقةٍ مع قرينةٍ مانعةٍ من إرادة المعنى الحقيقي.
و معنى ذلك: كأنْ تنقلَ، أو تُطلقَ لفظَ: (الشمس) ـ على الوجه الجميل، أو تنقلَ لفظَ: (البحر) ـ إلى الرجل الجواد.

قال المتنبي: فلا زالت الشمس التي في سمائه#مطالعة الشمس التي في لثامه(غطاء الوجه)

الشمس التي في لثامه : الممدوح وليست الشمس الحقيقية لأنها لا تكون في الغطاء .

كان خالد بن الوليد إذا سار سار النصر معه. سار ( يمشي )
سار النصر : النصر لا يسير ، وسار هنا ليست حقيقية وإنما معناها ملازمة النصر لخالد بن الوليد في كل معركة .

قال المتنبي مادحا : واستقبلت قمر السماء بوجهها # فأرتني القمرين في وقت معا
قمر السماء ( حقيقي ) أما ( القمرين) أحدهما حقيقي والآخر مجازي وهو الممدوحة لأنه لا يوجد سوي قمر واحد .

العلاقة
تعريفها: و هي الأمر الذي يقع به الارتباطُ بين المعنى الحقيقي للكلمة، و المعنى المجازي الذي انتقلتْ إليه.
و هذه العلاقة تجيءُ في الكلام على نوعين:
النوع الأول ـ تكون فيه العلاقة قائمةً على المشابهة.
و معنى المشابهة: الشبه بين المعنى الحقيقي اللفظ ، و المعنى المجازي الذي انتقلت إليه المشابهة هي ( الصفة، أو وجه الشبه الذي يجمع بين المشبه و المشبه به ) .
رأيتُ زهرةً تحملُها أمُّها.
و المعنى: طفلة كالزهرة في النضارة و الجمال.
المجاز يقع في كلمةِ (زهرة) المعنى المجازي الذي انتقل إليه هذا اللفظ: طفلة.
نوع المشابهة بين المعنى الحقيقي، و المعنى المجازي: النضارة، و الطراوة، و الجمال.
النوع الثاني ـ و تكون فيه العلاقةُ قائمة على غير المشابهة.
و معنى ذلك: أنه لا يوجد شبهٌ بين المعنى الحقيقي للفظ، و المعنى المجازي الذي انتقل إليه.
و يقول العلماء: إن لهذه العلاقة أشكالاً شتى، و منهما الجزئية.
قال تعالى: و اركعوا مع الراكعين
و المقصود: صلُّوا. و أنت تعلم: أنّ الركوع جزءٌ من الصلاة.
و هذا يعنى: أنّه أطلق الجزءَ و أراد به الكلَّ مجازًا.
العلاقة
المشابهة
غير المشابهة
1- الاستعارة التصريحية
1- المجاز المرسل
2- الاستعارة المكنية
2- المجاز العقلي
3- الاستعارة التمثيلية

القرينة
تعريفها:
و هي اللفظ أو الذي يُمتنَعُ معه إجراءُ الكلام على حقيقته.
و معنى هذا: أَنّ القرينة تصرفُ الذهنَ عن المعنى الحقيقي الذي كانت تُستعمَلُ فيه الكلمة إلى المعنى المجازي الذي انتقلت إليه.
رأيت في المدرسة أسدًا.

المجاز يقع في كلمة: أسد.
القرينة: في المدرسة.
و هذه القرينة هي التي تصرف ذهن السامع عن المعنى الحقيقي لكلمة أسد إلى المعنى المجازي الذي انتقلت إليه و هو الجرأة و الإقدام و الشجاعة.
و لولا هذه القرينة أيْ: أَنَّ القائلَ لو اكتفى بقول: رأيت أسدًا ـ لكان السامعُ قد فهم من كلمة أسد: الحيوان ، و لكنّه عندما قال: رأيت أسدًا في المدرسة ـ انتقل ذهن السامع إلى أنَّ المقصودَ رجلٌ كالأسد، لأنه يستحيلُ وجودُ الأسدِ الحيوان في المدرسةِ.
أنواع القرينة
النوع الأول ـ قرينة عقليّةً، حاليّةً تُفهم من سياق الكلام.
و مثال ذلك: كأن تقول: (أقبل بحرٌ) فينظر السامع، و لكنه لا يرى سوى رجلٍ.
قال تعالى: كتابٌ أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور .

و المعنى: لتحرّر الناسَ من الضلال و تقودهم إلى الهدى.
القرينة حالية تفهم من سياق الحديث.

النوع الثاني ـ القرينة لفظيَّة.
رأيْتُ بحرًا يعظُ الناس من فوق المنبر.

القرينةُ لفظ: يعظ الناس ـ و هي التي تصرف الذهنَ عن المعنى الحقيقي لكلمة: بحر ـ و هو: الماءُ الأُجاجُ ـ إلى المعنى المجازي و هو: كثرة العلم و الحفظ.
القرينة
حالية
لفظية
تفهم من الكلام
كلمة تذكر في الجملة
تدريب : حدد المجاز وعلاقته وقرينته فيما يلي :
1- لا فرق بين من قتل مسلما ومن قتل الدين .
2 - من شرب الخمر شربت الخمر عقله .
3 - غرقت السفينة فغرقت أمال أصحابها .
4 - جري البحر من كفيك .
5 - نزل المطر من بين يديك أكثر من مطر السماء .



hgprdrm , hgl[h. td hgfghym hguvfdm hgjghuf hgprdrm

 ضع تعليق باستخدام حساب الفيس بوك  

ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
محمدعبد العال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-09-2012, 03:07 PM   #2

الصورة الرمزية حسام السعيد
 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 20

حسام السعيد is a splendid one to beholdحسام السعيد is a splendid one to beholdحسام السعيد is a splendid one to beholdحسام السعيد is a splendid one to beholdحسام السعيد is a splendid one to beholdحسام السعيد is a splendid one to beholdحسام السعيد is a splendid one to behold

كاتب الموضوع : محمدعبد العال المنتدى : مكتبة همس للكتب الإلكترونية



الله يجازيك بالخير يا غالى

مجهود عظيم اخى

شكرى وتقديرى لك
ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
آخر مواضيعي 0 تردد قناة الصناعية اي اي سي Al Senaaea I I C
0 تردد قناة الضفرة للاغانى Al Dafrah
0 تردد قناة الضياء Al Diyaa
0 تردد قناة الطب النبوي Al Teb Al Nabawy
0 التدبر و التفكر فى آية فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا
0 التدبر و التفكر فى آية وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا
0 التدبر و التفكر فى آية أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت
0 التدبر و التفكر فى آية إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين
0 التدبر و التفكر فى آية ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك
0 التدبر و التفكر فى آية وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا
حسام السعيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-14-2012, 03:29 AM   #5

الصورة الرمزية قلم رصاص
 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 6

قلم رصاص will become famous soon enoughقلم رصاص will become famous soon enough

كاتب الموضوع : محمدعبد العال المنتدى : مكتبة همس للكتب الإلكترونية



بارك الله فيكم
ودام على الخير خطاكم

وتميزكم وحسن انتقاكم
ودى
ووردى
ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
قلم رصاص غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجاز, التلاعب, الحقيقة, العربية


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه للموضوع: الحقيقة و المجاز في البلاغة العربية
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من المجاز اللغوي : الاستعارة بأنواعها ـ بلاغتها محمدعبد العال همس التعليم الجامعى 1 11-03-2013 05:05 AM
تفسير حلم أكل الكمثرى أو الأجاص حسام السعيد تفسير الأحلام ، ميلر 5 09-26-2013 03:25 PM
سمكة المياس ( السمكة الزرقاء)- Bluefish روزا همس عالم البحار والأسماك 4 03-11-2013 06:37 PM
مفهوم المجاز اللغوي ( التعبير المجازي ) محمدعبد العال همس التعليم الجامعى 0 10-09-2012 11:31 AM
علوم البلاغة العربية و أقسامها محمدعبد العال مكتبة همس للكتب الإلكترونية 4 07-14-2012 03:27 AM

منتديات همس المصريين

↑ Grab this Headline Animator

^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~

Enter your email address:

Delivered by FeedBurner


الساعة الآن 06:03 AM

اخر المواضيع

ضرب الاب في المنام @ صيام يوم عرفة @ تردد قناة الصناعية اي اي سي Al Senaaea I I C @ تردد قناة الضفرة للاغانى Al Dafrah @ تردد قناة الضياء Al Diyaa @ تردد قناة الطب النبوي Al Teb Al Nabawy @ جحا وزوجته @ التدبر و التفكر فى آية فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا @ التدبر و التفكر فى آية وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا @ التدبر و التفكر فى آية أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت @ التدبر و التفكر فى آية إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين @ التدبر و التفكر فى آية ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك @ التدبر و التفكر فى آية وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا @ التدبر و التفكر فى آية وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا @ التدبر و التفكر فى آية الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به @ التدبر و التفكر فى آية إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسأل عن أصحاب الجحيم @ التدبر و التفكر فى آية بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمرا @ التدبر و التفكر فى آية ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله @ التدبر و التفكر فى آية وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى @ التدبر و التفكر فى آية ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا @ التدبر و التفكر فى آية ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض وما لكم من دون الله @ التدبر و التفكر فى آية ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم @ التدبر و التفكر فى آية ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير @ التدبر و التفكر فى آية ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق @ التدبر و التفكر فى آية ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون @ التدبر و التفكر فى آية قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله @ التدبر و التفكر فى آية قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا @ التدبر و التفكر فى آية ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون @ التدبر و التفكر فى آية بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله @ بالصور: كانوا يمارسون الزنا والشذوذ حتى مع الحيوانات هم سكان بومبي الرومانية ... @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir