قديم 04-09-2012, 01:19 PM   #1
|| المدير الأول لهمس ||

الصورة الرمزية محمدعبد العال
 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 48

محمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond reputeمحمدعبد العال has a reputation beyond repute

المنتدى : مكتبة همس للكتب الإلكترونية





الحقيقة و المجاز
تعريفهما:
أوّلاً ـ الحقيقة: استعمال اللفظِ فيما وُضِعَ له أَصلاً. أي: دلالة اللفظ على المعنى الموضوعِ له في أصل اللغة.
و معنى ذلك: الحقيقةُ أنْ تقول: الشمس ـ تريد بهذا اللفظ الكوكبَ العظيمَ.
و إليك هذه الأمثلة:
الحمد لله على نعمه و إحسانه ـ هزم الجنودُ الأَعداءَ ـ قرّر نواب المجلس إلغاء الضرائب .

ثانيًا ـ المجاز: استعمال اللفظ في غير ما وضع له لعلاقةٍ مع قرينةٍ مانعةٍ من إرادة المعنى الحقيقي.
و معنى ذلك: كأنْ تنقلَ، أو تُطلقَ لفظَ: (الشمس) ـ على الوجه الجميل، أو تنقلَ لفظَ: (البحر) ـ إلى الرجل الجواد.

قال المتنبي: فلا زالت الشمس التي في سمائه#مطالعة الشمس التي في لثامه(غطاء الوجه)

الشمس التي في لثامه : الممدوح وليست الشمس الحقيقية لأنها لا تكون في الغطاء .

كان خالد بن الوليد إذا سار سار النصر معه. سار ( يمشي )
سار النصر : النصر لا يسير ، وسار هنا ليست حقيقية وإنما معناها ملازمة النصر لخالد بن الوليد في كل معركة .

قال المتنبي مادحا : واستقبلت قمر السماء بوجهها # فأرتني القمرين في وقت معا
قمر السماء ( حقيقي ) أما ( القمرين) أحدهما حقيقي والآخر مجازي وهو الممدوحة لأنه لا يوجد سوي قمر واحد .

العلاقة
تعريفها: و هي الأمر الذي يقع به الارتباطُ بين المعنى الحقيقي للكلمة، و المعنى المجازي الذي انتقلتْ إليه.
و هذه العلاقة تجيءُ في الكلام على نوعين:
النوع الأول ـ تكون فيه العلاقة قائمةً على المشابهة.
و معنى المشابهة: الشبه بين المعنى الحقيقي اللفظ ، و المعنى المجازي الذي انتقلت إليه المشابهة هي ( الصفة، أو وجه الشبه الذي يجمع بين المشبه و المشبه به ) .
رأيتُ زهرةً تحملُها أمُّها.
و المعنى: طفلة كالزهرة في النضارة و الجمال.
المجاز يقع في كلمةِ (زهرة) المعنى المجازي الذي انتقل إليه هذا اللفظ: طفلة.
نوع المشابهة بين المعنى الحقيقي، و المعنى المجازي: النضارة، و الطراوة، و الجمال.
النوع الثاني ـ و تكون فيه العلاقةُ قائمة على غير المشابهة.
و معنى ذلك: أنه لا يوجد شبهٌ بين المعنى الحقيقي للفظ، و المعنى المجازي الذي انتقل إليه.
و يقول العلماء: إن لهذه العلاقة أشكالاً شتى، و منهما الجزئية.
قال تعالى: و اركعوا مع الراكعين
و المقصود: صلُّوا. و أنت تعلم: أنّ الركوع جزءٌ من الصلاة.
و هذا يعنى: أنّه أطلق الجزءَ و أراد به الكلَّ مجازًا.
العلاقة
المشابهة
غير المشابهة
1- الاستعارة التصريحية
1- المجاز المرسل
2- الاستعارة المكنية
2- المجاز العقلي
3- الاستعارة التمثيلية

القرينة
تعريفها:
و هي اللفظ أو الذي يُمتنَعُ معه إجراءُ الكلام على حقيقته.
و معنى هذا: أَنّ القرينة تصرفُ الذهنَ عن المعنى الحقيقي الذي كانت تُستعمَلُ فيه الكلمة إلى المعنى المجازي الذي انتقلت إليه.
رأيت في المدرسة أسدًا.

المجاز يقع في كلمة: أسد.
القرينة: في المدرسة.
و هذه القرينة هي التي تصرف ذهن السامع عن المعنى الحقيقي لكلمة أسد إلى المعنى المجازي الذي انتقلت إليه و هو الجرأة و الإقدام و الشجاعة.
و لولا هذه القرينة أيْ: أَنَّ القائلَ لو اكتفى بقول: رأيت أسدًا ـ لكان السامعُ قد فهم من كلمة أسد: الحيوان ، و لكنّه عندما قال: رأيت أسدًا في المدرسة ـ انتقل ذهن السامع إلى أنَّ المقصودَ رجلٌ كالأسد، لأنه يستحيلُ وجودُ الأسدِ الحيوان في المدرسةِ.
أنواع القرينة
النوع الأول ـ قرينة عقليّةً، حاليّةً تُفهم من سياق الكلام.
و مثال ذلك: كأن تقول: (أقبل بحرٌ) فينظر السامع، و لكنه لا يرى سوى رجلٍ.
قال تعالى: كتابٌ أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور .

و المعنى: لتحرّر الناسَ من الضلال و تقودهم إلى الهدى.
القرينة حالية تفهم من سياق الحديث.

النوع الثاني ـ القرينة لفظيَّة.
رأيْتُ بحرًا يعظُ الناس من فوق المنبر.

القرينةُ لفظ: يعظ الناس ـ و هي التي تصرف الذهنَ عن المعنى الحقيقي لكلمة: بحر ـ و هو: الماءُ الأُجاجُ ـ إلى المعنى المجازي و هو: كثرة العلم و الحفظ.
القرينة
حالية
لفظية
تفهم من الكلام
كلمة تذكر في الجملة
تدريب : حدد المجاز وعلاقته وقرينته فيما يلي :
1- لا فرق بين من قتل مسلما ومن قتل الدين .
2 - من شرب الخمر شربت الخمر عقله .
3 - غرقت السفينة فغرقت أمال أصحابها .
4 - جري البحر من كفيك .
5 - نزل المطر من بين يديك أكثر من مطر السماء .


المواضيع المتشابهه:


hgprdrm , hgl[h. td hgfghym hguvfdm hgjghuf hgprdrm

 ضع تعليق باستخدام حساب الفيس بوك  

ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
محمدعبد العال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-09-2012, 04:07 PM   #2
|| المدير الثانى لهمس ||

الصورة الرمزية حسام السعيد
 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 20

حسام السعيد has much to be proud ofحسام السعيد has much to be proud ofحسام السعيد has much to be proud ofحسام السعيد has much to be proud ofحسام السعيد has much to be proud ofحسام السعيد has much to be proud ofحسام السعيد has much to be proud ofحسام السعيد has much to be proud ofحسام السعيد has much to be proud of

كاتب الموضوع : محمدعبد العال المنتدى : مكتبة همس للكتب الإلكترونية



الله يجازيك بالخير يا غالى

مجهود عظيم اخى

شكرى وتقديرى لك


ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
آخر مواضيعي 0 التدبر و التفكر فى آية أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة
0 التدبر و التفكر فى آية ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم واجتبيناهم
0 التدبر و التفكر فى آية ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا
0 التدبر و التفكر فى آية وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه
0 التدبر و التفكر فى آية وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله
0 التدبر و التفكر فى آية وحاجه قومه قال أتحاجوني في الله
0 التدبر و التفكر فى آية إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض
0 التدبر و التفكر فى آية فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي
0 التدبر و التفكر فى آية فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي
0 التدبر و التفكر فى آية فلما جن عليه الليل رأى كوكبا
حسام السعيد متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-14-2012, 04:29 AM   #5

الصورة الرمزية قلم رصاص
 
الملف الشخصي:

تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 6

قلم رصاص will become famous soon enoughقلم رصاص will become famous soon enough

كاتب الموضوع : محمدعبد العال المنتدى : مكتبة همس للكتب الإلكترونية



بارك الله فيكم
ودام على الخير خطاكم

وتميزكم وحسن انتقاكم
ودى
ووردى


ping fast  my blog, website, or RSS feed for Free
قلم رصاص غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجاز, التلاعب, الحقيقة, العربية

مواضيع ذات صله مكتبة همس للكتب الإلكترونية



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


منتديات همس المصريين

↑ Grab this Headline Animator

^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~

Enter your email address:

Delivered by FeedBurner


الساعة الآن 04:20 PM

اخر المواضيع

عندى مشكله ان طول الوقت @ شجره أسمها سبحان الخلاق @ رسومات واقعية بشكل لا يصدقه عقل @ 80 درس لتعلم اللغه الانجليزيه من البدايه حتى الاحتراف (متجدد) @ الورقه @ ممكن الرد @ ممكن الرد @ تعلموا الأمانة من خير خلق الله @ كلوا واشربو @ اختبار محلول على درس مهارات التواصل عربى اولى ثانوى @ اسئلة مجابة على درس مهارات التواصل اولى ثانوى @ اسئلة واجابتها على درس مهارات التواصل عربى تالتة ثانوى @ تدريبات مجابة على درس مهارات التواصل لغة عربية اولى ثانوى @ الصندل @ اسئلة على درس كن جميلا واجابتها للثالث الاعدادى @ اسئلة واجوبتها على درس كن جميلاً لغة عربية الثالث الاعدادى @ اسئلة مجابة على درس كن جميلاً لغة عربية @ تدريبات محلولة على درس كن جميلاً عربى تالتة اعدادى @ اسئلة مجابة على درس فن التواصل عربى تالتة اعدادى @ تدريبات على درس فن التواصل واجابتها الصف الثالث الاعدادى @ اسئلة على درس فن التواصل واجابتها - لغة عربية ثالثة اعدادى @ اسئلة على درس كبرياء طفل واجابتها - لغة عربية تانية اعدادى @ تدريبات محلولة على درس كبرياء طفل تانية اعدادى @ اسئلة واجوبتها على درس كبرياء طفل تانية اعدادى @ اختبار على درس فضل العلم والعمل اولى اعدادى @ تدريبات مجابة على درس فضل العلم والعمل لغة عربية @ اسئلة واجابتها على درس فضل العلم والعمل اولى اعدادى @ التدبر و التفكر فى آية أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة @ التدبر و التفكر فى آية ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم واجتبيناهم @ التدبر و التفكر فى آية ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir