التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة


روابط مهمة : همس الإسلامى العام | تفسير الأحلام | إبداعات الأعضاء الأدبية | لغتنا العربية  | الصحف المصرية وميدان التحرير | السياحة العالمية | الصور العامة | قسم الصور عالم الأزياء والموضة | همس عالمك الخاص بمطبخك 2010 همس عالم الطفل | همس الطب والعلوم الصحية | همس التعليمى والتربوى | تردد القنوات



العودة   منتديات همس المصريين > همــــس التعليمى والتربوى > مكتبة همس للكتب الإلكترونية

مكتبة همس للكتب الإلكترونية مكتبة همس نت للكتب توفر تحميل كتب وقصص الكترونية وموسوعات وروائع الكتب فى مختلف العلوم


مواضيعي |  مشاركاتي  |  مواضيع لم يتم الرد عليها
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-09-2012, 12:19 PM   #1
 
الصورة الرمزية محمدعبد العال
 

افتراضي الحقيقة و المجاز في البلاغة العربية



المجاز, التلاعب, الحقيقة, العربية

الحقيقة و المجاز
تعريفهما:
أوّلاً ـ الحقيقة: استعمال اللفظِ فيما وُضِعَ له أَصلاً. أي: دلالة اللفظ على المعنى الموضوعِ له في أصل اللغة.
و معنى ذلك: الحقيقةُ أنْ تقول: الشمس ـ تريد بهذا اللفظ الكوكبَ العظيمَ.
و إليك هذه الأمثلة:
الحمد لله على نعمه و إحسانه ـ هزم الجنودُ الأَعداءَ ـ قرّر نواب المجلس إلغاء الضرائب .

ثانيًا ـ المجاز: استعمال اللفظ في غير ما وضع له لعلاقةٍ مع قرينةٍ مانعةٍ من إرادة المعنى الحقيقي.
و معنى ذلك: كأنْ تنقلَ، أو تُطلقَ لفظَ: (الشمس) ـ على الوجه الجميل، أو تنقلَ لفظَ: (البحر) ـ إلى الرجل الجواد.

قال المتنبي: فلا زالت الشمس التي في سمائه#مطالعة الشمس التي في لثامه(غطاء الوجه)

الشمس التي في لثامه : الممدوح وليست الشمس الحقيقية لأنها لا تكون في الغطاء .

كان خالد بن الوليد إذا سار سار النصر معه. سار ( يمشي )
سار النصر : النصر لا يسير ، وسار هنا ليست حقيقية وإنما معناها ملازمة النصر لخالد بن الوليد في كل معركة .

قال المتنبي مادحا : واستقبلت قمر السماء بوجهها # فأرتني القمرين في وقت معا
قمر السماء ( حقيقي ) أما ( القمرين) أحدهما حقيقي والآخر مجازي وهو الممدوحة لأنه لا يوجد سوي قمر واحد .

العلاقة
تعريفها: و هي الأمر الذي يقع به الارتباطُ بين المعنى الحقيقي للكلمة، و المعنى المجازي الذي انتقلتْ إليه.
و هذه العلاقة تجيءُ في الكلام على نوعين:
النوع الأول ـ تكون فيه العلاقة قائمةً على المشابهة.
و معنى المشابهة: الشبه بين المعنى الحقيقي اللفظ ، و المعنى المجازي الذي انتقلت إليه المشابهة هي ( الصفة، أو وجه الشبه الذي يجمع بين المشبه و المشبه به ) .
رأيتُ زهرةً تحملُها أمُّها.
و المعنى: طفلة كالزهرة في النضارة و الجمال.
المجاز يقع في كلمةِ (زهرة) المعنى المجازي الذي انتقل إليه هذا اللفظ: طفلة.
نوع المشابهة بين المعنى الحقيقي، و المعنى المجازي: النضارة، و الطراوة، و الجمال.
النوع الثاني ـ و تكون فيه العلاقةُ قائمة على غير المشابهة.
و معنى ذلك: أنه لا يوجد شبهٌ بين المعنى الحقيقي للفظ، و المعنى المجازي الذي انتقل إليه.
و يقول العلماء: إن لهذه العلاقة أشكالاً شتى، و منهما الجزئية.
قال تعالى: و اركعوا مع الراكعين
و المقصود: صلُّوا. و أنت تعلم: أنّ الركوع جزءٌ من الصلاة.
و هذا يعنى: أنّه أطلق الجزءَ و أراد به الكلَّ مجازًا.
العلاقة
المشابهة
غير المشابهة
1- الاستعارة التصريحية
1- المجاز المرسل
2- الاستعارة المكنية
2- المجاز العقلي
3- الاستعارة التمثيلية





القرينة
تعريفها:
و هي اللفظ أو الذي يُمتنَعُ معه إجراءُ الكلام على حقيقته.
و معنى هذا: أَنّ القرينة تصرفُ الذهنَ عن المعنى الحقيقي الذي كانت تُستعمَلُ فيه الكلمة إلى المعنى المجازي الذي انتقلت إليه.
رأيت في المدرسة أسدًا.

المجاز يقع في كلمة: أسد.
القرينة: في المدرسة.
و هذه القرينة هي التي تصرف ذهن السامع عن المعنى الحقيقي لكلمة أسد إلى المعنى المجازي الذي انتقلت إليه و هو الجرأة و الإقدام و الشجاعة.
و لولا هذه القرينة أيْ: أَنَّ القائلَ لو اكتفى بقول: رأيت أسدًا ـ لكان السامعُ قد فهم من كلمة أسد: الحيوان ، و لكنّه عندما قال: رأيت أسدًا في المدرسة ـ انتقل ذهن السامع إلى أنَّ المقصودَ رجلٌ كالأسد، لأنه يستحيلُ وجودُ الأسدِ الحيوان في المدرسةِ.
أنواع القرينة
النوع الأول ـ قرينة عقليّةً، حاليّةً تُفهم من سياق الكلام.
و مثال ذلك: كأن تقول: (أقبل بحرٌ) فينظر السامع، و لكنه لا يرى سوى رجلٍ.
قال تعالى: كتابٌ أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور .

و المعنى: لتحرّر الناسَ من الضلال و تقودهم إلى الهدى.
القرينة حالية تفهم من سياق الحديث.

النوع الثاني ـ القرينة لفظيَّة.
رأيْتُ بحرًا يعظُ الناس من فوق المنبر.

القرينةُ لفظ: يعظ الناس ـ و هي التي تصرف الذهنَ عن المعنى الحقيقي لكلمة: بحر ـ و هو: الماءُ الأُجاجُ ـ إلى المعنى المجازي و هو: كثرة العلم و الحفظ.
القرينة
حالية
لفظية
تفهم من الكلام
كلمة تذكر في الجملة
تدريب : حدد المجاز وعلاقته وقرينته فيما يلي :
1- لا فرق بين من قتل مسلما ومن قتل الدين .
2 - من شرب الخمر شربت الخمر عقله .
3 - غرقت السفينة فغرقت أمال أصحابها .
4 - جري البحر من كفيك .
5 - نزل المطر من بين يديك أكثر من مطر السماء .



hgprdrm , hgl[h. td hgfghym hguvfdm hgjghuf hgprdrm


محمدعبد العال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-14-2012, 03:29 AM   #5
 
الصورة الرمزية قلم رصاص
 

افتراضي رد: الحقيقة و المجاز في البلاغة العربية

بارك الله فيكم
ودام على الخير خطاكم

وتميزكم وحسن انتقاكم
ودى
ووردى


قلم رصاص غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
, , ,


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه لموضوع: الحقيقة و المجاز في البلاغة العربية
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من المجاز اللغوي : الاستعارة بأنواعها ـ بلاغتها محمدعبد العال همس التعليم الجامعى 1 11-03-2013 05:05 AM
تفسير حلم أكل الكمثرى أو الأجاص حسام السعيد تفسير الأحلام ، ميلر 5 09-26-2013 03:25 PM
سمكة المياس ( السمكة الزرقاء)- Bluefish روزا همس عالم البحار والأسماك 4 03-11-2013 07:37 PM
مفهوم المجاز اللغوي ( التعبير المجازي ) محمدعبد العال همس التعليم الجامعى 0 10-09-2012 11:31 AM
علوم البلاغة العربية و أقسامها محمدعبد العال مكتبة همس للكتب الإلكترونية 4 07-14-2012 03:27 AM

منتديات همس المصريين

↑ Grab this Headline Animator

rss RSS 2.0 XML MAP HTML

^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~

Enter your email address:

Delivered by FeedBurner


الساعة الآن 01:33 PM


جميع الحقوق محفوظه لمنتدى همس المصريين Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd hamsmasry
new notificatio by 9adq_ala7sas
vEhdaa 1.1 by rKo ©2009

SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.